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| 从“静思”到“行思” |
| 作者：基石 发表日期：2005/10/18 18:11:24 浏览：412 |
吴江新建的静思园，亭台楼阁，曲栏回廊，池水一方，萍藻浮翠，石柱奇构，怪石林立，简朴清雅，园涉成趣，也为太湖一景。静思园的主题是“静思”两字。所谓静思是静下来省察自己言行之意，是人在清静的环境和心态中的一种自我反省，即“静则思行”、“静则思过”。静思是许多古人治身修洁的方法。“吾日三省吾身”之古训，就是要求人们每天都要静下来，反思一下自己的言行是否有过错，以提高自己的道德修养水平。
中国现代教育的先驱陶行知先生一贯倡导的是“行思”。所谓行思就是在行动中进行反思，通过反思来提高自己行动的水平。这是陶行知先生对古代传统“闭门思过”的道德修养方法的挑战。行思是对静思的发展和提升。
陶行知先生所强调的“行思”和“静思”相比，具有这几个重要的特点。其一是实践性。思并不是瞎思。思必须有一定的内容。这内容来自于实践。陶行知认为“做事即修养，修养即做事”。“思”和行动、实践是不能分开的。行动、实践是“思”的基础和前提。“思”离开了行动、实践就成了无源之水、无本之木。陶行知反对闭门修养或一味说教，主张通过集体生活、社会生活和劳动实践来提高学生的道德修养水平。其二是顺时性。“思”也不是乱思，而是要像陶行知所指出的那样“顺应着时代和世界教育的发展趋势”要求去思，做到思能符合客观规律，与时俱进。其三是创造性。思又不是空思。思是为了发展，为了创造，为了提升自己行动的水平，使行动能做到“常新”、“全新”、“自新”。陶行知认为，思就要“检查过去，把握现在，创造将来”，从而能做到“常常检讨，紧紧把握，天天创造，积小创造而为大创造”。其四是全面性。思更不是短暂的思，不是思一阵了，思要全面地思。在行动前要思，在行动中要思，在行动后思，要把思渗透在整个行动过程中；每天要坚持“四问”，问自己身体、学问、道德和工作进步了没有，从而“使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走”。
随着信息时代的发展，“在行动中研究，在研究中反思”已经成为时代对教师的要求。让我们深入学陶师陶，加强行动研究，不断提高反思能力，使教育改革注入新的活力和生机，体现师生光辉灿烂的生命价值。
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