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| 今天，我们怎样做校长? |
| 作者：管理员 发表日期：2005/04/22 20:56:05 浏览：763 |
【主要内容】二十一世纪我们怎样做校长，在新课程背景下我们应该怎样做校长，从时间和空间范畴下来审视学校教育管理具有重要的意义。此次沙龙针对如何进行本土化、专业化的管理，校长在学校管理中应该扮演一个怎样的角色，校长应该怎样合理用人，如何进行校长的职业化建设等方面展开广泛而深入的探讨。
【关键词】 校长 教育管理 角色 用人 职业化建设
把教书的呐喊当做欢歌，
把育人的耕耘当做舞会，
把科研的探索当做旅游，
把奋斗的甘苦当做咖啡……
———ＷＨＺ４０３
学陶行知思想，当新时代校长
娄小明： 如果评比中国本土的优秀校长的话 ，那么陶行知应该是其中突出的一位。他不仅是一位理论的先行者，也是一位教育的实践家。陶行知先生推行平民教育，构建了大教育的精神氛围和物质环境，倡导民主、科学的管理方式。他的教育是与时俱进的教育，他的管理是和谐民主的管理，学习陶行知先生的教育思想和管理方式，在今天仍然具有一定的现实意义。
邓芸：陶行知不仅是一名著名的教育家，也是一位合格的校长。我认为陶行知思想的闪光之处正是在于他是一位民族教育的开拓者，他是一位平民教育的实践家。今天我们之所以要学习陶行知就是因为他的思想的超前性，对于当今的教育仍有实践意义和理论价值。
一、“求真教育”启示方向。 “千教万教教人求真，千学万学学做真人”这是陶行知先生教学的重要思想，他要求教育学生从小做一个诚实的人，真正的人，追求真理的人，打好中华民族人民做人的基础。而要做好求真教育的前提就是教师首先要是个求真的先行者。 陶行知先生早就提出过严格要求：“个人一举、一动、一言、一行，都要修养到不愧为人师表的地步”。陶行知先生以自己一生的教育实践，树立起高尚师德的典范，被尊之为“万世师表”。我们都知道榜样的力量是无穷的，我们在教学中要时刻注意自己的一言一行，用榜样的力量来给予熏陶，引领着学生攀上知识高峰，踏上建设祖国之路。
二、“爱满天下”倡导奉献。 “爱满天下”是陶行知先生一生的写照，他是对学生充满爱心的典范，他对学生的爱更主要表现在全面关心学生，以使学生健康成长，成为国家民族的栋梁之才。他用“捧着一颗心来，不带半根草去”一句朴实无华的话概括了他对教育事业、对学生全部的爱。他同四块糖果的奖励来教育和同学打架的王友，这个生动的事例显示了爱心在教育中的神奇魅力。它昭示我们教师在教育中不能用简单枯燥的说教或居高临下的命令，要善用一颗爱心，因材施教，用爱的力量感化每一位学生，让他们在爱的温情下，健康愉悦地成长，这对我们教育后进生更为有用。
三、“生活教育”呼唤实践。生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。“在生活里找教育，为生活而教育”，他的生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者终身的。陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”，并且提出了“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的创造教育理论。在教育方法论上，他特别重视学生对知识的运用，解决了长期纠缠于中国教育史的“劳心”和“劳力”问题。他说：“在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。” 并提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。“生活即教育”是“生活教育理论”的命脉，“社会即学校”是“生活即教育”的延伸。陶行知主张教育同实际生活实践相联系，反对死读书，强调培养儿童的创造性和独立工作的能力。“教学做合一”是陶行知的教学论。他认为教、学、做是一件事，其中“做”是中心。主张“在做上教，在做上学”“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”。这与新课程理念中学生是教学的主体、教师在教学中要带着教材走向学生是相同的。它更融合了新课程理念中强调的体验教育，没有体验就没有情感，没有理解的共鸣。它指示了我们教师教学理论联系实际的基本原则，是教学成功的精髓。
行知精神朴实无华，它就是发生在我们身边的事，它与我们的生活紧密相关，但细细品味又是精妙无比。在行知精神的陶冶下，我发现我们要用一双善于在生活中捕捉的眼睛，积极实践，大胆创造，在教育教学中开创一片蓝天。
新世纪的校长应该具有怎样的素质
轰炸机：校长首先应该是一个教师，是一个使其他教师都能放电、发热的教师!从这个意义上来说，校长应该扮演一个“先行组织者”的角色，是广大教师的行为楷模和思想先锋。
邓芸：校长应该是一个怎样的人，我想不同的视角会折射出不同的形象。
校长应该是有思想的人，应该是有理想的人，应该是负责任的人，还应该是坚持原则的人……
但是我要说，校长还应该是一个富有情趣的人。
思想、理想、责任、原则都是通过执行来实现的。有效的执行需要自觉的行动。自觉的行动是因为深度的认同或感召才会出现的。
这些广大的执行者就是教师，是有血有肉的人，是有着喜怒哀乐的丰富情感的人，是为了学生的全面发展而不断全面发展自己的人。他们面对孩子、面对家长、面对同事、面对领导、面对自己的家庭……他们踏实的 付出，也希望愉快的享受。
校长是一个首席执行者。他是学校制度的执行者。根据规范管理的基本要素，校长把自己对教育的理解、对教师的要求、对学生的期望通过教代会的形式，固化为表达清楚、程序严密的文本（当然，其中也包含了教师、学生、社会的基本意愿）。
也许是因为这个原因，我们有的校长就成为了制度的化身，成为了一种物的表现者。可是我们管理的是有血有肉的人，而只有“人”才能培养“人”，有生命力的教师才会造就充满生命活力的课堂，才能培养充满生命活力的学生。
现代教育需要现代教师，现代学校需要现代校长。现代校长不是书呆子，也不是权贵，更不是冷血动物。而是来自于老师，懂得老师的苦，懂得老师的累，懂得老师的幸福，懂得老师的追求，是能给老师和学生制造快乐和生活趣味的人。
校长，你和老师们去跳舞吗？
校长，你和老师们去喝茶吗？
校长，你和老师们在网上聊天吗？
校长，你和老师们交流读书的体会吗？
富有情趣的校长往往有着阳光般的微笑，轻松幽默的话语，广泛的兴趣爱好。他们能和年轻人打成一片，又能和老教师融洽相处。他们工作时专心致志，休闲时又能参与时尚的活动。在他们身上你可以感受到知识的魅力，人格的魅力。
多么希望有一天，我们的学生是富有情趣的，我们的老师是富有情趣的，我们的教育是富有情趣的，我们的社会是富有情趣的。那么，首先让我们的校长，成为富有情趣的人吧。
（补充：校长也是一个普通的人,不是神。在我们这里,校长的待遇与普通教师的待遇的一样的,因此,我们不能对校长的要求太高。但有一点做校长的必须要努力做到,那就是要让全体教师快乐地生活着和快乐地工作着,让大家都享受到教育的幸福和快乐。）
ＷＨＺ４０３：校长还要有创新意识。
所谓创新，就是打破对传统权威的迷信，超越常规思维定势，创立新的更适合自然规律和时代特征，更符合科学要求和人之正常需求的事物，从而取得飞跃性发展。教育创新，重在实践！不能纸上谈“创”，尽做书面文章。敢想敢干，做创新的实干家，将创新的构想付诸于实践活动，积极行动起来，在实践中不断摸索方法、修正方案、积累经验，才能了取得成功。
我对素质教育的认识，起于工作之初的二十世纪八十年代中期，顿悟于一个金色的秋天。在一次语文课上，当我津津有味的讲授听得学生眉飞色舞蠢蠢欲动的时候，我突然意识到这样的教法与当时面对的这个毕业班学生在一年后的升学考试中能否争得好名次不相匹配，但这却是真正的传授知识，发展能力的课堂教学。从此，我对学校教育有两种截然不同的模式有了一个初步的认识，直到后来，我才明白这就是“应试教育”与“素质教育”之别。但我当时还是走了“素质教育之路”。在此后，当我工作中不断受到同行、学生、家长及周边社会的赞誉时，我不仅体味到了一名教育工作者的价值，而且也促使我沿着素质教育的路子不断总结探索，逐步走向成熟，走向成功。多年来我主要从事中学数学教学，善长于几何教学。在教学中，我设计了一个教师为导，以学生活动为主的“引导—设想—试验—总结—发现—再设想—再试验—再总结”的几何教学模式，相应的教法自命名为“引导发现法”，自觉效果良好。1992年起我参与了学校的领导管理工作，从此便以“在创新中带领全体师生共同成功”的责任感和决心为理念，开拓进取，探索实施素质教育的实招。在管理上我对自己提出了“科、严、活、实、高”的五字管理原则，即实施科学管理，注重科研兴校；严格要求，灵活对待；讲求实效，求高质量”。以“抓人和，抢天时，取地利，务工作，创实绩，求发展”为十八字办学理念。在多年的艰辛实践中在学校试行过“长短课”，总结形成有自己特性的教学工作“六认真”——认真备课，认真上课，认真评改作业，认真辅导，认真督评，认真进行业务研修。教研工作“六环节”——备、说、讲、听、评、议即集体备课，说课，讲课，听课，评课，议课。实施理念治校，提倡“励精图治，勇争一流”的办学精神和“质量立校，教科研兴校”的办学方略，坚持以人为本的管理思想，从“重才之识，爱才之心，识才之能，容才之量，用才之行，使才之道，育才之方，聚才之法，护才之志，以才为师，荐才之德”等十一个方面提高自己全面发展自己的人才观，科学用人治校，依靠人才求发展。经过多年的努力，我逐渐形成了“善于用人治校，善抓质量，重教科研，创新务实，敢于成功”的领导管理特色。最近我又对自己（也可以说是对新时代的学校领导者提出 了四有的要求和奋斗方向，即“有思想，有理论，有胆识，有实践”。有思想，一方面是学习和接受先进的教育思想，一方面要有自己的办学思想和理念。有理论，也有三个方面，一方面是加强理论学习，用理论武装自己，二是要博学多才，“地势坤，君之以厚德载物”，三是要善于总结研究逐渐形成自己的理论体系。有胆识，就是要进行科学创新，心细胆粗，智圆行方，敢于成功，勇争一流。有实践就是做实干家，在创新中干一番实实在在的事业。
教育创新，重在实践！教育工作者应在实施素质教育的道路上一步一个脚印，不求系统完备，但求有效，在实践中创新和发展。
校长，怎样挥动管理的“魔棒”
邓芸：校长，请学会放弃！
印度南部的马哈尔丛林里，人们捕捉猴子的狩猎工具很简单：一个牢固但透明的盒子里装有猴子特别爱吃的核桃，盒子上方开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，但前爪抓住核桃后就抽不出来了。聪明的猴子常常中计，而被猎人抓获。其实，猴子很容易就可以逃生，那就是松开前爪、放下核桃！
其实，在现实生活中，我们也经常发现，聪明的校长常常被强烈的愿望所驱赶，不敢停步，也不敢轻言放弃。他们常常为“名利”所累。为“权力”所累。为“情色”所累。
高明的校长，常常放弃“奢望”，不为“名利”所逐。他总是耐得住寂寞，踏踏实实做事，老老实实做人，以平平常常的心态，安安稳稳的心情，干实实在在的工作
高明的校长，常常放弃“负重”，不为“权力”所争。他总是努力做别人不能做的事情，尽量不做别人应该做并且能做好的事情。因为他们深知单靠自己力量去做事毕竟有限，通过授权，才能使领导一身变众身，一脑变多脑，使领导的智慧与能力放大。
高明的校长，常常放弃“私欲”，不为“情色”所困。他总是时刻不忘林则徐的传世名言：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。他懂得原谅了一个人，会赢得一片老师的心。
放弃是一种高度； 放弃是一种方式； 放弃是一种习惯； 放弃是一种信仰；放弃是一种立场； 放弃是一种能力； 放弃是一种智慧； 放弃是一种修养。学会放弃一定会定会风和日丽，海阔天空。
ＷＨＺ４０３：水至清则无鱼。有一个故事：在日本的一家动物园，有位饲养员每天都把小动物住的小屋打扫得干干净净。结果呢，动物们开始慢慢萎靡不振了，有的厌食消瘦,有的生病拒食，有的甚至死了。原因是什么?后来，通过观察才发现，那些动物都有自己的生活习性，有的喜欢闻到那混浊的骚气,有的看到自己的粪便反而感到安全，等等。这个故事就说明了一个道理,有效的管理必须针对组织内个体的需求，包容个体的差异性，并在此基础上灵活应对、多元管理。
俗话说得好，水至清则无鱼。鱼缸里的水虽然清澈见底，但生长在其中的鱼长不大，活不长。江海的水虽然混浊，却能够容纳更多更大的鱼。从管理学的原理来看，组织的方方面面留有余地，互存不良，反而顺理成章，和谐有序。
我想，管理者的职责不在于花更多的精力清除不良因素，而是任其适当合理存在，管理的重心则在于培育企业的自我净化能力。
在这一过程中，管理者首先应该承认并学会欣赏人与人之间与生俱来的差异性。企业的功能之一，就是包容员工多样化的差异性，并将其揉合成一种向心力。
其次，管理者还应学会巧妙利用组织成员彼此之间素质的落差性。
水至清则无鱼，管理至清者则缺少了管理系统的多样性，我们的学校需要分层管理，建立合理的管理生态。
校长，要学会思考
西北风：校长是学校的领导，必须要“领”着教师向前进，必须为教师指明奋斗的方向。是一个在各方面都要带头的人。校长应该是罗丹刀下的思想者，他拥有前瞻性的眼光，具有合理的理论素养，具备敏锐的判断和分析能力。可以说，思考是校长应该具备的专业素养。当然，这种思考应该和实践结合起来，应该和学校发展结合起来，应该贯穿教育行为的始终。当然校长的思考是一种专业思考，在思考的领域和方式方法上有其特殊性，值得我们进一步探索。
邓芸：校长的思考。思考是工作的基础，校长的思考作风深深的影响着学校决策群的思考作风，从某一层面上说也影响着学校工作的开展。笔者认为校长要从以下几方面完善自己的思考。
一、 要广思。多思则明。当前学校工作更具开放性、透明度，校长要想得多，想得广，这样的思考就如园中花，讲究百花齐艳，怒放争春。
校长要从各个方面对学校的发展进行全盘思考，对每方面要怎样发展心里要有个底。还要学会拓展思维，就像开山炸石，要想炸开一片，需多方踩点，寻求突破。
二、要能思。思考是行为的基础，思考如急流奋进中的一叶小舟，要不断调整前进的方向，才能乘风破浪、勇往直前。
能思体现在：1、思考的方向对头；2、思考的效率高；3、思考有深度。如校长在研究中，对下属所提的问题，应及时筛选敏锐捕捉出主要问题，并就此展开讨论，形成决策。
三、要细思。思考如撒开的一张网，要有收获，还要有淘沙拣金的细腻。一所学校就如一个小社会。每一个目标的确立，每一次决策的形成，每一个事端的解决，可谓千丝万缕，缕缕连心，来不得半点马虎。
四、要三思。新时期的校长要学会三思。基础教育改革，教师的视野更开阔，知识更丰富，思维更活跃，见解更独特。校长要学会抛砖引玉，让教师的睿智纷纷呈现。校长在三思中择选最佳思维结果，从而保证问题的圆满解决。
五、要反思。常常反思的校长才是一位优秀的校长。基础教育改革中的学校发展可谓日新月异，校长的虚怀如谷，开拓创新、与时俱进，很大程度体现在经常反思上。校长在管理、协调、决策、处理中，要多做事后的反思总结。比如处理事件留下什么疏忽，协调矛盾还有什么缺憾，布置任务有什么纰漏，在事后反思中，吸取经验教训，改进自己的思考方式，完善自我。校长的反思是一把利剪，在它的不断修理下，思维之树才能茁壮成长。
校长，要掌握用人之道
邓芸：用人之道一：知人善用
有人说过：一位成功的管理者，关键是看他能否知人善用。《淮南子道应训》记载，楚将子发爱结交有一技之长的人，并把他们招揽到麾下。有个人其貌不扬，号称“神偷”的人，也被子发待为上宾。有一次，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。 这时神偷请战。三次偷盗齐军统帅的身边之物，又三次奉还。于是，齐军统帅大骇，不战而退。
一个团队总是需要各式各样的人才。人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差劲，再逊的人总有一方面较他人一日之长。一个成功的领导人不在于他自己能做多少事情，而在于他能很清楚地了解每个下属的优缺点，在适当的时候派“逊色”的员工去做他们适合的事情，这样往往会取得出人意料的效果。同样，作为一个领导者，要有容人之量，也许说是容人之智更恰当，工作就是工作，千万不能夹杂自己的个人喜好。也许你今天看不起的某个人，他日正是你事业转机的得力之臣。
ＷＨＺ４０３：用人之道二：求贤若渴
如何将企业治理好，一直是管理者的一个“研究课题”。要治理好企业，必须网罗人才，古代燕昭王黄金台招贤，便是最著名的例子。
燕国国君燕昭王(公元前311-前279年)一心想招揽人才，可是始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。后来有个智者郭隗献计：“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里迢迢赶来。”燕昭王采纳了郭槐的建议，拜郭槐为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。落后的燕国一下子便人才济济了。
管理之道，惟在用人。人才是事业的根本。杰出的领导者应善于识别和运用人才。只有做到唯贤是举，唯才是用，才能在激烈的社会竞争中战无不胜。
“千军易得，一将难求”，现实生活中，也许我们不可能像燕昭王一样筑“黄金台”，但是，我们难道不可以借用报刊一角，筑起“招贤台”，招聘贤才么？
人才就是效率，人才就是财富。得人者得天下，失人者失天下。
用人之道三：且慢下手
有这样一个故事：我的一位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就对院子全面整顿，杂草杂树一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的房主回访，进门大吃一惊地问，那株名贵的牡丹哪里去了？我这位朋友才发现，他居然把牡丹当草给割了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天却是锦簇；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，他才认清哪些是无用的植物而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。
如果这个学校是个花园，大家就是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出。 “路遥知马力，日久见人心”，一个员工的价值高低绝不能凭我们管理者一时的观察或是只看他表面的现象。要真正了解一个人，需要长时间的，持续的观察。只有通过了细致彻底的观察，才能正确评估出一个人的价值并给他合适的工作。
康桥：我认为高明的校长分三等：第三等会借部下的“手”做事；第二等会借部下的“脑袋”做事；第一等会借部下的“心”来做事。借心、借脑、借手分别属于不同层次。
借手：校长布置工作，下面去做，下面没得办法，被动接受。校长虽不劳力，但劳心。弊端在于不能深入群众。
借脑：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。发挥集体智慧弥补自身不足。
借心：教师愿意将心掏给你校长，还有会做不好的事情吗？会借心的校长必须先学会送“五心”——关心、爱心、真心、诚心、信心，这样才能将心换心，使得大家心往一处想，劲往一处使。
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