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感悟行知

时间:2017/3/9 9:31:16   作者:朱雅萍   来源:吴江区八都幼儿园   阅读:1765   评论:0
内容摘要:“爱满天下”四个字凝聚了陶老先生对天下学子的拳拳爱心。“捧着一颗心来,不带半根草去”这句话是陶行知先生自己一生的写照。“千教万教教人求真,千学万学学做真人”则告诫了天下所有的老师及弟子一定要讲真话、做真人。他提出的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张的生活教育理论更是陶行知教育思想的理论核心。一路走在行知路上,让我在教学中产生颇多感悟!

正如陶行知先生所说的那样:“‘生活即教育’,到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之场所。因此,我们又可以说:‘社会即学校’。”也只有这样的科学教学才能使幼儿获得真正内化的科学知识和经验。

一、在科学教学中感悟“生活即教育”

我园地处的社区自然资源非常丰富,我们积极利用本地教育资源,设计具有乡土气息的教学活动,并通过正规的或非正规的活动形式来实施,使孩子们的好奇心得到满足,在实践活动中积累相关知识经验,同时也培养了孩子关注环境、爱护自然的情感。如我们根据孩子的需求,结合园本课程开展了“可爱的朋友”主题探究活动,甲鱼、乌龟、虾对于孩子们来说并不陌生,也是经常食用的,因此介绍起来是头头是道,可是对于“为什么大家都喜欢吃这些水产品呢?”这一问题孩子们想弄明白却始终弄不明白,这是值得我们探究的,为了使这一话题得到深入研究,我除了让他们认识各类水产,来丰富感性经验外,又确定了以此为线索的探究活动,引导孩子们去探究、发现它的价值。当孩子们怀着一颗好奇的心开始进行探究活动时,我适时点拨让他们去菜场做个调查或去图书馆、网上查找有关资料等,为孩子们的探究行为指明了方向。没过几天,孩子们收集了许多资料,有的从水产本身的营养来说明,有的从口味上来说明,有的从这些水产的生活环境——水资源阐述。于是,随着孩子们探究活动的不断深入,他们的探究热点又转移到家乡的河水上,并从自己身边的一些事例及各种资料中了解到水的可贵之处,也切身体验到了保护家乡、保护水源的强烈愿望,由此,延伸了又一主题活动“爱护家乡水”

二、在常规教学中感悟“社会即学校”

陶行知先生曾说过:“凡人生需要之习惯、倾向、态度多半在孩子六岁前培养成功,这个时期培养得好,以后只需要继续增高,培养上去,自然会成为社会的优良分子。”习惯成自然,这是一条“养成教育” 的经典理论。

陶行知先生还曾说过:“生活在农村的孩子离大自然最近,大自然是进行教育的最理想场所”。有段时间,班里的幼儿特别喜欢随手扔垃圾,看到这种情况,我便利用园内组织出游的机会,带幼儿走进大自然,休息的时候,我特意把幼儿带到一块满是垃圾的草坪旁边,孩子看到草坪上的垃圾都纷纷议论起来:“啊,那么漂亮的草坪怎么会有垃圾呀!......”,看到孩子们叽叽喳喳的说个不停,我因势利导:“这块草坪以前是很干净很漂亮的,后来有人不爱惜随手乱扔垃圾,现在草坪就变脏了也不漂亮了,何况,草坪可以绿化环境,这样乱仍垃圾会破坏环境的......”孩子听了都点点头,并小声的议论起来,较机灵的杰杰带头捡起了垃圾,孩子们把垃圾送到了附近的垃圾桶里,不一会儿草坪便恢复了干净如初的面貌,孩子们也高兴的欢呼起来。这以后,乱扔垃圾的现象彻底从我们班消失了,班里的孩子还经常争当环保小卫士,向自己的家人宣传环保的重要性。通过带领孩子到大自然中去学习,去做直接的体验,既丰富了幼儿的情感,又培养了幼儿爱护环境,爱劳动不怕吃苦的品德,养成较好的卫生常规。

三、在手工教学中感悟“教学做合一”

在手工教育活动中,我们深刻领会陶行知先生的“生活即教育,社会即学校,教、学、做合一”教育理论,并以此为指导使我们明白,幼儿艺术教育不是在封闭的有限的环境中进行的,它是在开放的、无限的时空中实施的。教学的外延与生活的外延是相连的,作为一名幼儿教师应该着眼于课堂,放眼于社会生活,从客观的角度建构幼儿教学观,特别在美术教学的手工活动中显得尤为突出。

陶行知认为教与学都是为了生活实践的需要,教与学都必须以“做”为中心,“一面做,一面学,一面教”。我们的手工教育就是应用了这一教育方法。在教授手工“会爬到动物”这一内容时,做手工是制作的事,便须在做中学,在做中教,为做好这一玩教具而讲解,讲解也是做,幼儿为了做好会爬的动物而动手,也是做,这就是制作玩教具“会爬的动物”的教学做的合一。可见,教学做合一是一个以“做”为中心的整体过程,而且做是以“事为主体”围绕这个“事”的讲解、示范和操作等一切活动都是“做”,我们不能只是教师在讲解,孩子在看,材料及其匮乏,不能满足孩子的需要。这是不符合教学做合一这一教育理论的。 陶行知先生在《教学做合一下之教科书》中指出:做是发明,是创造,是建设,是生产,是破坏,是探寻出路。做是在劳力上老心,因此,“做”有下列三种特征:行动;思想;新价值之产生。一面行,一面想,必然产生新价值。

在手工教学活动《制作面具》的过程中,老师在做中教,然后启发孩子:“想一想,你能设计出什么特别的面具,在一会儿的假游戏中,你带上自己制作的面具来玩。”孩子们先是思考,然后一边做,一边想,这是一个即有思想又有行动的过程,在假面游戏时我们看到,他们制作的面具各不相同,有蓝猫、石矶娘娘、孙悟空、海绵宝宝、以及叫不出名来的自己设计的许多面具。这就是新的价值产生。

对于陶行知的教育理论,在这里我还要续上一大串的省略号。掩卷深思,学无涯,思也无涯。他那博大精深的思想,字字句句都是我们教育教学的金玉良方,指导着我们为师为人。因此,我深悟:面对着那一群天真无邪、浪漫如花的孩子,我们要广施爱的甘露,以高尚的情感感召学生,以和谐的环境陶冶学生,以丰厚的知识哺育学生,以满腔的热忱关爱学生,像陶行知那样,把“爱”洒“满”天下。

【参考文献】:

    胡晓风等 《陶行知教育文集》 四川教育出版社  200711  45  87 


标签:生活教育 社会学校 教学合一 
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